감정이 능력이자 자본이 되는 현대 사회의 중요한 변화를 살펴보는 문화비평서『감정 자본주의』. 감정이 경제 영역에서 중요한 가치를 지니게 되고, 경제적 법칙이 감정 영역에서 중요한 원리가 되는 현상인 `감정 자본주의`의 탄생 배경을 다루고 있다. 저자는 감정 자본주의의 증거로 자기계발 서적과 고통을 겪은 유명인들의 자서전, 심리 치료 프로그램, 리얼리티 토크쇼, 격려집단, 온라인데이트 등의 유행에 주목한다. 이를 통해 공적인 영역은 사적인 삶의 노출로 가득 차고, 고통은 현대인들의 정체성에서 가장 중요한 감정이 되었으며, 연애와 사랑에 관한 선택과 경험들 역시 달라졌다고 말한다. 공적 영역과 사적 영역, 경제 영역과 감정 영역이 왜 복잡하게 얽히게 되었는지에 대한 새로운 해석을 제시하고 있다.
`수정주의 비판이론`이라 부를 수 있는 관점에서 씌어진 이 책은 일상생활의 생생한 사례들에서 감정의 상품과 혹은 자본화를 읽어내고 있다. 1장에서는 공적 영역과 사적 영역 간의 경계가 사라지는 현상을 살펴본다. 자본주의 문화에서 기업과 가족이 어떻게 변모하는지를 설명하고 있다. 2장에서는 근대적 정체성이 수행되는 여러 가지 방식들을 구체적으로 다루었다. 3장에서는 감정 자본주의의 `차가운 친밀성`이 구현되는 인터넷사이트에 주목하여 자아와 인터넷의 관계를 밝힌다.
목차
감사의 말
여는 말
1장 호모센티멘탈리스의 탄생
프로이트와 클라크 강의
기업 마인드의 재구성
새로운 감정양식
기업정신으로서의 소통윤리
근대적 가족의 장미와 가시: 심리학자들이 결혼에 개입하다
결론
2장 고통, 감정 장, 감정 아비투스
자아실현 내러티브
감정 장, 감정 아비투스
심리학의 화용론
결론
3장 로맨틱한 웹
인터넷과 로맨스를
온라인데이트
존재론적 자기소개
규격화와 반복
판타지와 실망
결론: 마키아벨리의 새로운 행보
옮긴이 후기
찾아보기
출판사 서평
“에바 일루즈는 이 책을 통해 다시 한 번 자신이 프랑크푸르트학파의 풍부한 지적 전통의 적자임을 증명했다. 공적 문화와 사적 관행이 연결되는 바로 그 중요한 지점에 천착하면서 일루즈는 감정자본, 감정능력이라는 개념을 놀랍도록 명쾌하게 규정하고 있다. 이 우아하고 군더더기 없는 깔끔한 한 권의 책은 부르디외, 푸코, 기든스의 저작들 옆에 자리 잡고 그것들과 치열한 논쟁을 벌이기에 전혀 부족함이 없는 책이다.”
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